Ἕνας διαγωνισμὸς γιὰ τὴν κατοχὴ τοῦ Μουσείου τῆς Ἀλεξάνδρειας

Πηγή: wikipedia

Ἡ Αἴγυπτος ἀφθονεῖ σὲ μορφωμένους περισσότερο ἀπὸ ὅ,τι ὅλος ὁ ὑπόλοιπος κόσμος. Πράγματι, στὴν μεγαλύτερή της πόλη, τὴν Ἀλεξάνδρεια, θὰ βρεῖς κάθε εἴδους φιλοσοφικὴ γνώση  καὶ κάθε εἴδους φιλοσοφικὸ δόγμα. Ὅταν πρὶν ἀπὸ κάποιο καιρὸ εἶχε γίνει διαγωνισμὸς μεταξὺ τῶν Αἰγύπτιων καὶ τῶν Ἑλλήνων σχετικὰ μὲ τὸ ποιὸς θὰ κατέχει τὸ Μουσεῖο, οἱ Αἰγύπτιοι ἀναγνωρίστηκαν ὡς πιὸ σοφοὶ καὶ τέλειοι, κέρδισαν, καὶ τὸ Μουσεῖο δόθηκε σὲ αὐτούς. Διάλεξε ὅποιο θέμα ἐπιθυμεῖς. Δὲν θὰ βρεῖς κανέναν να εἶναι σοφότερος ἀπὸ ἕναν Αἰγύπτιο ἐπ’ αὐτοῦ. Γι’ αὐτὸ οἱ καλύτεροι φιλόσοφοι καὶ ἐγγράμματοι πάντα ζοῦσαν στὴ χώρα αὐτή.

 

Αὐτὰ μεταξὺ ἄλλων γράφει κατὰ τὰ τελευταῖα χρόνια τῆς βασιλείας τοῦ Κωνστάντιου Β' (ἀπεβ. 361) ἕνας μᾶλλον Ἀνατολίτης περιηγητὴς –καὶ πιθανότατα Ἐθνικός, ἀφοῦ δὲν κάνει καμμία ἀναφορὰ στὴ χριστιανικὴ λατρεία τῆς Ἀλεξάνδρειας ἀλλὰ πολλὲς στὴ μὴ χριστιανική– γιὰ τὴν Ἀλεξάνδρεια καὶ τὸ Μουσεῖο της, ποὺ ἀκόμη λειτουργοῦσε. Ἡ ἱστορία αὐτὴ φαίνεται νὰ εἶναι μύθος, καθὼς ἡ ἑλληνικὴ φιλοσοφικὴ κυριαρχία στὴν Ἀλεξάνδρεια εἶναι ἀδιαμφισβήτητη. Ὡστόσο, γιὰ νὰ κυκλοφοροῦν τέτοιες ἀπόψεις (καὶ νὰ φτάσουν ὣς τὶς μέρες μας), κάποιοι, καὶ ὄχι λίγοι, θὰ τὶς πίστευαν.

 

...viros sapientes prae omnem mundum Aegyptus abundant. <In> metro<poli> enim eius Alexandria omnem gentem invenies philosophorum <et> omnem doctrinam. Itaque aliquando certamine facto Aegyptiorum et Graecorum, quis eorum Musium accipiat, argutiores et perfectiores inventi Aegyptii et vicerunt, et Musium ad eos iudicatum est. Et impossibile in quacumque re invenire volueris sapientem quomodo Aegyptium; et ideo omnes philosophi et qui sapientiam litterarum scientes ibi semper morati sunt, meliores fuerunt.

 

Πηγή: Incipit liber Iunioris philosophi in quo continetur totius mundi descriptio, ἔκδ. J. Rougé, Expositio totius mundi et gentium, Paris 1966, 168.17 – 170.26 (XXXIV).